{"id":103653,"date":"2019-08-09T17:21:11","date_gmt":"2019-08-09T15:21:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/?p=103653"},"modified":"2019-08-11T14:09:50","modified_gmt":"2019-08-11T12:09:50","slug":"lart-audacieux-dalfons-mucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/sortir-paris\/tendances-culture\/lart-audacieux-dalfons-mucha\/","title":{"rendered":"L’art audacieux d’Alfons Mucha"},"content":{"rendered":"

Alfons Mucha<\/strong> est l\u2019artiste embl\u00e9matique de l\u2019art nouveau<\/strong> en France. Si ce mouvement artistique n\u2019est pas forc\u00e9ment le plus connu du grand public, les foisonnantes \u0153uvres dont est \u00e0 l\u2019origine le peintre, grapheur et photographe Mucha m\u00e9ritent qu\u2019on s\u2019y attarde. Les \u0153uvres de l\u2019artiste morave proposent en effet une effusion de couleurs et de symboles qui interpellent et nous transportent !<\/p>\n

Qui est Mucha\u00a0?<\/span><\/h2>\n

Avant de rentrer dans le d\u00e9tail des \u0153uvres de Mucha, une rapide biographie s\u2019impose. Alfons Mucha (1860-1939)<\/strong> naquit en Moravie<\/strong>, dans le sud de la r\u00e9publique Tch\u00e8que actuelle. Il fait preuve tr\u00e8s jeune d\u2019une app\u00e9tence prononc\u00e9e pour l\u2019art, ce qui le conduit \u00e0 s’installer, en 1887, \u00e0 Paris<\/strong>, p\u00f4le d’attraction artistique majeur<\/strong> \u00e0 l’\u00e9poque. A Paris, il travaille surtout en tant que dessinateur d\u2019affiches publicitaires<\/strong>, tout en poursuivant son travail de graphiste en amateur. Son talent devient reconnu et ses \u0153uvres graphistes rencontrent un tr\u00e8s vif succ\u00e8s \u00e0 la toute fin du XIXe si\u00e8cle. Ses\u00a0\u0153uvres audacieuses<\/b> et color\u00e9es sont en effet dans l’\u00e8re du temps !<\/p>\n

Mucha est le fer de lance du mouvement Art Nouveau, n\u00e9 \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle en Belgique. Celui-ci se caract\u00e9rise par une appr\u00e9ciation des courbes rappelant les courbes f\u00e9minines<\/strong>, un go\u00fbt pour les v\u00e9g\u00e9taux<\/strong> et autres motifs fleuris particuli\u00e8rement raffin\u00e9s. Il s\u2019est surtout mat\u00e9rialis\u00e9 dans les arts d\u00e9coratifs et l\u2019architecture.\"\"<\/p>\n

Dans quelle mesure les \u0153uvres de Mucha, qui ont donn\u00e9 lieu il y a peu \u00e0 une exposition au mus\u00e9e du Luxembourg, s\u2019impr\u00e8gnent-elles de ce mouvement artistique\u00a0?<\/p>\n

La femme id\u00e9alis\u00e9e<\/span><\/h2>\n

Dans la plupart des \u0153uvres de Mucha, la femme<\/strong> occupe une place centrale. Int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 une forme d\u2019arabesque<\/strong>, l\u2019id\u00e9al f\u00e9minin selon Mucha incarne une beaut\u00e9 nouvelle<\/strong>, en harmonie avec la Nature<\/strong>, et d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de tous les attributs de la modernit\u00e9. Les corps sensuels, lib\u00e9r\u00e9s et d\u2019une blancheur immacul\u00e9e des femmes slaves<\/strong> sont ici la source d\u2019inspiration premi\u00e8re de Mucha. Ces femmes sont \u00e9galement riches de bijoux <\/strong>clinquants, \u00e0 tel point que le mod\u00e8le semble parfois se fondre dans le d\u00e9cor et l’ornementation. \"mucha-3-paris-zigzag\"<\/p>\n

Le mysticisme de Mucha<\/span><\/h2>\n

Les mod\u00e8les de Mucha sont \u00e9galement, presque tous, pourvus d\u2019une aur\u00e9ole<\/strong>, au-dessus de leur t\u00eate. Cette r\u00e9f\u00e9rence mystique aux aur\u00e9oles des anges et des saints n\u2019a pas seulement une vocation esth\u00e9tique. Fascin\u00e9 par l\u2019esth\u00e9tique de l\u2019Eglise catholique<\/strong>, Mucha est \u00e9galement franc-ma\u00e7on<\/strong> : un double engagement spirituel, \u00e0 l\u2019apparence contradictoire, mais qui signifie surtout une volont\u00e9 de trouver une v\u00e9rit\u00e9 universelle et une forme de transcendance<\/strong>.<\/p>\n

Mucha glisse d\u2019ailleurs dans ses \u0153uvres une grande diversit\u00e9 de symboles mystiques<\/strong>, parfois \u00e0 l’origine orientale (l\u2019\u00e9toile \u00e0 six branches, la lune et le soleil, la roue) mais aussi ma\u00e7onniques (feuilles de laurier, triangle, monde \u00e9gyptien\u2026).\"mucha-2-paris-zigzag\"<\/p>\n

La culture slave exalt\u00e9e<\/span><\/h2>\n

L\u2019identit\u00e9 slave<\/strong> de Mucha traverse ses \u0153uvres. S\u2019il n\u2019existe pas encore de nation tchecolsovaque \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle (Mucha est citoyen du vaste Empire austro-Hongrois lorsqu’il arrive en France), la langue, le folklore et l\u2019histoire du peuple slave irrigue les populations de l’est de l’empire austro-hongrois – les Moraves, tout comme les Croates, les Serbes, les Slov\u00e8nes sont issus des grandes migrations slaves, \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale. Le Morave Mucha exprime et affirme ainsi cet h\u00e9ritage<\/strong> slave, m\u00eal\u00e9 d’influences byzantines, avec force dans ses \u0153uvres, \u00e0 travers notamment la repr\u00e9sentations de ses mod\u00e8les f\u00e9minins habill\u00e9s en v\u00eatements traditionnels<\/strong>. \"\"<\/p>\n

L\u2019usage tr\u00e8s fr\u00e9quent du dor\u00e9<\/strong> et du rouge<\/strong> peut \u00e9galement \u00e9voquer les ic\u00f4nes orthodoxes, des couleurs que l\u2019on retrouve avec envie dans les \u00e9glises russes, ukrainiennes et roumaines notamment. Preuve enfin de la ferveur patriotique de Mucha, celui-ci travaillera au dessin des timbres et des billets de banque de la nouvelle nation tch\u00e9coslovaque, lors de la proclamation de son ind\u00e9pendance en 1918.<\/p>\n

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