{"id":105474,"date":"2019-09-13T16:20:12","date_gmt":"2019-09-13T14:20:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/?p=105474"},"modified":"2025-03-28T10:34:11","modified_gmt":"2025-03-28T09:34:11","slug":"10-cliches-totalement-faux-sur-le-moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/sortir-paris\/tendances-culture\/10-cliches-totalement-faux-sur-le-moyen-age\/","title":{"rendered":"10 clich\u00e9s totalement faux sur le Moyen Age !"},"content":{"rendered":"

On se repr\u00e9sente souvent le Moyen-Age<\/strong> comme une p\u00e9riode sombre<\/strong>, o\u00f9 r\u00e9gneraient violence barbare, insalubrit\u00e9 et famine. Entre l\u2019Antiquit\u00e9, berc\u00e9e par l\u2019art classique, et la Renaissance (XVIe si\u00e8cle), \u00e9poque marqu\u00e9e par la red\u00e9couverte des sciences et de la culture antique, le \u00ab Moyen-Age \u00bb serait une parenth\u00e8se obscure dans l\u2019Histoire europ\u00e9enne.<\/p>\n

Tour d\u2019horizon de 10 clich\u00e9s<\/strong> qui ont la vie dure !<\/p>\n

Les hommes et femmes du Moyen-Age \u00e9taient sales<\/span><\/h2>\n

C\u2019est certainement l\u2019un des clich\u00e9s les plus persistants \u00e0 propos : \u00e0 l\u2019image du personnage de Jacquouille la Fripouille dans les Visiteurs, les hommes et femmes de cette \u00e9poque n\u2019auraient\u00a0aucune notion d\u2019hygi\u00e8ne<\/strong>. En r\u00e9alit\u00e9, la pratique du bain<\/strong>, et notamment des thermes publics (h\u00e9ritage de la culture romaine) \u00e9tait fortement partag\u00e9e, m\u00eame au sein des gens du peuple\u00a0! Par charit\u00e9 chr\u00e9tienne, les mendiants avaient m\u00eame un acc\u00e8s gratuit aux bains publics<\/strong> des villes. C\u2019est plut\u00f4t au XVIe si\u00e8cle (si\u00e8cle de la fameuse \u00ab\u00a0Renaissance\u00a0\u00bb) que l\u2019eau perd son image purificatrice, elle serait \u00ab\u00a0vectrice de maladies\u00a0\u00bb… La faute aux \u00e9pid\u00e9mies de peste noire qui ont traumatis\u00e9 les populations : on craint alors que l’eau chaude, en dilatant les pores de la peau, ne laisse passer les maladies. Les bains publics sont peu \u00e0 peu abandonn\u00e9s, et on pr\u00e9f\u00e8re se parfumer pour masquer les mauvaises odeurs.<\/p>\n

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Le Moyen-Age, brutal envers les animaux\u00a0<\/span><\/h2>\n

Pour certains historiens, l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale avait une repr\u00e9sentation du monde animal beaucoup plus positive que nos anc\u00eatres plus r\u00e9cents ! Ainsi, d\u2019apr\u00e8s l\u2019historien des animaux Michel Pastoureau, l\u2019animal, du XII au XVIIIe si\u00e8cle, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un justiciable<\/strong> comme un autre, et pouvait ainsi \u00eatre\u2026 tra\u00een\u00e9 devant un tribunal\u00a0<\/strong>! Pastoureau prend notamment l\u2019exemple de cette truie normande rendue responsable d\u2019anthropophagie en 1386 par un tribunal local : l\u2019animal porte la responsabilit\u00e9 de ses actes !<\/p>\n

De plus, certains pr\u00eatres souhaitaient d\u00e9j\u00e0 interdire la pratique de la chasse au XIe si\u00e8cle<\/strong>, sous pr\u00e9texte que faire couler le sang des animaux \u00e9tait contraire \u00e0 la morale de Dieu. Enfin, il faudrait aussi \u00e9voquer les paroles du moine Franciscain Fran\u00e7ois d\u2019Assise<\/strong>, qui enjoignaient aux hommes le respect vis-\u00e0-vis de leurs fr\u00e8res les animaux !<\/p>\n

Sacr\u00e9ment plus vegan que nous en fait !<\/p>\n

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Le sermon aux oiseaux de Fran\u00e7ois d’Assises, tableau de Giotto, d\u00e9but XIVe si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n

Une \u00e9poque marqu\u00e9e par la famine\u00a0<\/span><\/h2>\n

Apr\u00e8s l\u2019an mil, et avant les p\u00e9riodes de guerre et de grande peste (au XIVe si\u00e8cle), l\u2019Europe m\u00e9di\u00e9vale, des XIIe et XIIIe si\u00e8cles<\/strong> est consid\u00e9r\u00e9e comme une p\u00e9riode de prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique<\/strong> : les historiens du climat<\/a> parlement m\u00eame d\u2019\u00a0\u00bboptimum<\/em> climatique\u00a0\u00bb, pour qualifier cette parenth\u00e8se de deux cent ans marqu\u00e9e par de tr\u00e8s bonnes r\u00e9coltes<\/strong> et une tr\u00e8s faible r\u00e9currence d\u2019intemp\u00e9ries<\/strong>.<\/p>\n

Une mauvaise condition de la femme\u00a0<\/span><\/h2>\n

L\u2019historienne m\u00e9di\u00e9viste R\u00e9gine Pernoud, dans son ouvrage La Femme au temps des cath\u00e9drales, met en lumi\u00e8re le r\u00f4le du christianisme dans l’\u00e9mancipation des femmes, ainsi que la progression notable de l’influence des femmes dans les aspects de la vie politique et sociale et m\u00eame litt\u00e9raire et artistique.<\/p>\n

\"beguines-paris-zigzag\"
Miniature tir\u00e9e d\u2019un manuscrit de La Cit\u00e9 des dames de Christine de Pizan attribu\u00e9e au Ma\u00eetre de la Cit\u00e9 des dames, BNF<\/figcaption><\/figure>\n

Des villes lugubres et peu d\u00e9velopp\u00e9es<\/span><\/h2>\n

Non, tous les hommes et femmes du Moyen-Age ne vivaient pas dans des huttes au beau milieu des bois. Le XIIe si\u00e8cle est m\u00eame le si\u00e8cle d\u2019un formidable essor des villes<\/strong>, en Italie d\u2019abord, puis dans le reste de l\u2019Europe. Le mod\u00e8le communal<\/strong> adopt\u00e9 en Italie (Florence, Sienne ou encore Milan) t\u00e9moigne \u00e9galement d\u2019une forte ind\u00e9pendance politique, culturelle et artistique.<\/p>\n

Une premi\u00e8re renaissance artistique italienne s\u2019\u00e9panouit d\u2019ailleurs d\u00e8s le XIVe si\u00e8cle. En France, le c\u00e9l\u00e8bre adage \u00ab l\u2019air de la ville rend libre \u00bb<\/strong> t\u00e9moigne du potentiel \u00e9mancipateur de la ville, non assujettie \u00e0 un seigneur. Le roi accorde souvent des chartes<\/strong> \u00e0 ses \u00ab bonnes villes \u00bb, et leur accorde parfois le droit d\u2019\u00e9difier leur propre remparts. Toutefois, plus de 90% des sujets du royaume de France vivaient en encore campagne.<\/p>\n

Les gens \u00e9taient analphab\u00e8tes<\/span><\/h2>\n

Il est compliqu\u00e9 de donner des statistiques. Il faut relativiser le discours d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 compos\u00e9e \u00e0 99% d\u2019illettr\u00e9s. Par exemple, dans des villes comme Valenciennes, en Flandres, une grande partie de la jeunesse de la ville \u00e9tait scolaris\u00e9e et la population serait alphab\u00e9tis\u00e9e \u00e0 hauteur de 50% ! En effet, outre les universit\u00e9s<\/strong><\/a>, r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 une \u00e9lite, les villes et les villages poss\u00e9daient de nombreuses petites \u00e9coles, et notamment des \u00e9coles d\u2019artisans<\/strong>, o\u00f9 l\u2019on enseignait les rudiments de l\u2019\u00e9criture et du calcul, des \u00e9coles notariales<\/strong>, des \u00e9coles de droit… Le XIIe si\u00e8cle est d’ailleurs ce que certains historiens appellent le si\u00e8cle de la \u00ab r\u00e9volution de l\u2019\u00e9crit \u00bb<\/strong>, lors duquel on assiste \u00e0 une hausse quantitative et qualitative exceptionnelle de la pratique de l\u2019\u00e9crit, notamment dans les sph\u00e8res juridiques et politiques !<\/p>\n

Une \u00e9poque obscurantiste, sans grande d\u00e9couverte scientifique\u00a0<\/span><\/h2>\n

L\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, \u00e0 partir du XIIe si\u00e8cle, fut propice \u00e0 de nombreuses d\u00e9couvertes scientifiques. Par exemple, nous pouvons citer les moulins \u00e0 eau<\/strong>, perfectionn\u00e9s et modernis\u00e9s, au point de faire du meunier un personnage indispensable de la vie du village. L\u2019Europe est aussi le continent o\u00f9 fut invent\u00e9e l\u2019horlogerie<\/strong> au XIVe si\u00e8cle ! La grande horloge de Rouen<\/a> ou encore de Paris<\/a> (qui date de 1371) donnait l\u2019heure aux habitants.<\/p>\n

C\u00f4t\u00e9 sciences et id\u00e9es, l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale est fortement impr\u00e9gn\u00e9e de la philosophie<\/strong> aristot\u00e9licienne et platonicienne, depuis le XIIe si\u00e8cle, mais aussi par les enseignements de la m\u00e9decine<\/strong> arabe et grecque. \"\"<\/p>\n

Le moyen \u00e2ge, \u00e9poque de r\u00e9gression de l\u2019art\u00a0<\/span><\/h2>\n

La splendeur de l\u2019art religieux m\u00e9di\u00e9val, \u00e0 travers l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019art roman<\/strong> (IX-XIe si\u00e8cles) et de l\u2019art gothique<\/strong> (XIII-XVe si\u00e8cles), suffit \u00e0 contredire le clich\u00e9 d\u2019une \u00e9poque insensible \u00e0 l\u2019art. Les crois\u00e9es d\u2019ogives<\/strong>, les arcs boutants<\/strong> sont en cela de belles innovations architecturales<\/a>, qui permirent l\u2019\u00e9dification de b\u00e2timents religieux sans cesse plus grands et majestueux.<\/p>\n

Des rois omnipotents\u00a0<\/span><\/h2>\n

Dans l\u2019Occident m\u00e9di\u00e9val, les royaumes et les Empires mirent du temps \u00e0 se constituer et \u00e0 se centraliser. Si une premi\u00e8re forme de bureaucratie<\/strong> appara\u00eet sous les r\u00e8gnes de Charlemagne, Philippe le Bel ou encore Philippe-Auguste, il existait de vraies limites pratiques et coutumi\u00e8res \u00e0 l\u2019extension de leur pouvoir<\/strong>\u00a0: en t\u00e9moigne le fort pouvoir de contestation des princes et des seigneurs, qui n\u2019h\u00e9sit\u00e8rent pas \u00e0 se soulever contre leur suzerain lorsqu\u2019ils \u00e9taient oppos\u00e9s \u00e0 certains imp\u00f4ts extraordinaires.<\/p>\n

Les chevaliers \u00e9taient riches, les paysans forc\u00e9ment pauvres<\/span><\/h2>\n

Il est de bon ton de comparer notre \u00e9poque contemporaine, qui serait \u00e9galitaire et opulente, avec le moyen \u00e2ge, \u00e9poque stratifi\u00e9e socialement. En r\u00e9alit\u00e9, il existait une grande diversit\u00e9 sociale<\/strong> au sein des trois grands ordres (le clerg\u00e9, l\u2019aristocratie guerri\u00e8re et le peuple)\u00a0: il n\u2019\u00e9tait pas rare de voir des chevaliers d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s, ou encore des seigneurs au mode de vie parfois inf\u00e9rieur \u00e0 celui de certains de \u00ab\u00a0leurs\u00a0\u00bb laboureurs.<\/p>\n

Alors ? Tous au mus\u00e9e de Cluny !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tour d\u2019horizon de 10 clich\u00e9s qui ont la vie dure \u00e0 propos de l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":105478,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1146,1190],"tags":[],"class_list":["post-105474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tendances-culture","category-insolite"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/105474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/comments?post=105474"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/105474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":228264,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/105474\/revisions\/228264"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/media\/105478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/media?parent=105474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/categories?post=105474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/tags?post=105474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

De grandes reines telles qu\u2019Alienor d\u2019Aquitaine,<\/strong> Blanche de Castille<\/strong> ont fortement pes\u00e9 sur les \u00e9v\u00e9nements politiques de leur royaume et firent l\u2019objet d\u2019un v\u00e9ritable culte de la part de leurs contemporains. Dans les cercles litt\u00e9raires et philosophiques, la figure de Christine de Pisan<\/strong> (1364-1430) est consid\u00e9r\u00e9e comme la premi\u00e8re femme \u00e9crivain de langue fran\u00e7aise ayant v\u00e9cu de sa plume. Enfin, nous pouvons faire mention des b\u00e9guines<\/a>, des femmes la\u00efques, vivant en communaut\u00e9 et dont certains historiens les pr\u00e9sentent comme des femmes libres, cultiv\u00e9es et ind\u00e9pendantes.<\/p>\n