{"id":133306,"date":"2021-11-29T11:25:54","date_gmt":"2021-11-29T10:25:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/?p=133306"},"modified":"2023-08-22T11:53:54","modified_gmt":"2023-08-22T09:53:54","slug":"josephine-baker-artiste-resistante-feministe-et-embleme-du-paris-des-annees-folles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/insolite\/histoire-insolite-paris\/josephine-baker-artiste-resistante-feministe-et-embleme-du-paris-des-annees-folles\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9phine Baker, artiste, r\u00e9sistante, f\u00e9ministe et embl\u00e8me du Paris des Ann\u00e9es folles"},"content":{"rendered":"

Il y a quelques semaines, Emmanuel Macron annon\u00e7ait que Jos\u00e9phine Baker serait la sixi\u00e8me femme<\/strong> \u00e0 entrer, le mardi 30 novembre 2021, dans l\u2019auguste Panth\u00e9on, r\u00e9veillant les \u00e9ternels d\u00e9bats des pour et des contres. Mais au fait, qui \u00e9tait Jos\u00e9phine Baker ? Car l\u2019on conna\u00eet peu de choses de cette danseuse afro-am\u00e9ricaine<\/strong>, native du Missouri, dont l\u2019histoire a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e d\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Paris<\/strong> en 1925.<\/p>\n

Notre m\u00e9moire, au tamis du fantasme colonial<\/span><\/h3>\n

Une femme noire, nue, dansant avec une ceinture de bananes\u00a0: on l\u2019avoue un peu honteusement, c\u2019est la premi\u00e8re image<\/strong> que l\u2019on se fait de Jos\u00e9phine Baker. Et pour cause, la France l\u2019a accueillie sous les projecteurs du fantasme colonial des Ann\u00e9es folles<\/a>. Remarqu\u00e9e par Caroline Dudley, une tourneuse am\u00e9ricaine, Jos\u00e9phine Baker d\u00e9bute sa carri\u00e8re fran\u00e7aise \u00e0 19 ans, au Th\u00e9\u00e2tre des Champs-Elys\u00e9es, dans lequel se pr\u00e9pare une \u00ab Revue n\u00e8gre \u00bb. Nous sommes en 1925, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 des th\u00e8ses racialistes<\/strong> justifient encore une pr\u00e9tendue in\u00e9galit\u00e9 des races et bercent la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise dans le mythe du bon sauvage<\/strong>. Peu \u00e9tonnant donc que l\u2019on fasse danser la jeune Baker seins nus, avec une ceinture de plumes, dans un d\u00e9cor de savane. L\u2019image marque, la curiosit\u00e9 anime les esprits et rapidement, le th\u00e9\u00e2tre fait salle comble.<\/p>\n

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Deux ans plus tard, au th\u00e9\u00e2tre des Folies Berg\u00e8re<\/a>, Jos\u00e9phine enfile sa fameuse ceinture de bananes<\/strong> et se produit nue sur sc\u00e8ne avec son gu\u00e9pard Chiquit\u00e9, qui faisait pousser des cris au public. L\u00e0 encore, c\u2019est le fantasme de la femme noire ramen\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tat de nature que les Parisiens venaient voir avec amusement. Affiches et photographies la montrent dans ce dr\u00f4le d\u2019accoutrement, incarnant les st\u00e9r\u00e9otypes de la France coloniale<\/strong>. Le succ\u00e8s est fulgurant, le tout-Paris sait reconna\u00eetre Baker entre mille \u00e0 travers cette caricature qui restera profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans l\u2019imaginaire collectif. Seulement, la carri\u00e8re de Baker ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e l\u00e0 : la jeune femme a su jouer avec les clich\u00e9s pour s\u2019\u00e9riger en tant que premi\u00e8re ic\u00f4ne noire<\/strong> dans le paysage fran\u00e7ais.<\/p>\n

L\u2019art de la provocation<\/span><\/h3>\n

Toute l\u2019intelligence de Baker est d\u2019avoir compris tr\u00e8s vite qu\u2019elle ferait sa place en poussant \u00e0 l\u2019exc\u00e8s les st\u00e9r\u00e9otypes qui lui collaient \u00e0 la peau. Une caricature de la caricature<\/strong>, en quelque sorte, mais dont elle serait cette fois \u00e0 l\u2019origine. Son \u00e9nergie tr\u00e9pidante, son allure d\u00e9complex\u00e9e<\/strong> fascinent une soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise tout juste sortie de la guerre qui a soif de libert\u00e9. La danse sauvage, la nudit\u00e9 assum\u00e9e deviennent des gestes provocateurs<\/strong> qui t\u00e9moignent surtout d\u2019un fort d\u00e9sir d\u2019\u00e9mancipation. Bien avant les Guerilla Girls, elle fait remarquer que la nudit\u00e9 des femmes envahit les \u0153uvres des mus\u00e9es sans offenser personne. Bien avant Bardot, elle s\u2019habille de jupes courtes, se coupe les cheveux pr\u00e8s du cr\u00e2ne, d\u00e9voile son corps \u00e0 qui le veut, en cherchant les r\u00e9actions les plus vives. Plus on siffle Baker, plus elle rythme le pas. Et son succ\u00e8s est triomphant, tant dans la danse que dans le chant et le cin\u00e9ma. Ainsi, elle se place sous les projecteurs d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 dont elle se moque ouvertement<\/strong>, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 tirer les grimaces les plus grotesques face au public. Une mani\u00e8re, aussi, de r\u00e9v\u00e9ler les faux-semblants de la culture fran\u00e7aise, p\u00e9trie de clich\u00e9s, pr\u00eacheuse de bonnes paroles, mais secr\u00e8tement fascin\u00e9e par les affranchis. Son impertinence s\u00e9duit d\u2019ailleurs tr\u00e8s vite des artistes comme Calder, Foujita, Colette ou Cocteau, qui la c\u00e9l\u00e8brent comme \u00e9tant le v\u00e9ritable embl\u00e8me du Paris des Ann\u00e9es folles<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019engagement d\u2019une vie<\/span><\/h3>\n

On oublie trop souvent que la vie de Baker a \u00e9t\u00e9 rythm\u00e9e par de nombreux combats<\/strong>. Ses actions durant la Seconde Guerre mondiale sont en elles-m\u00eames \u00e9vocatrices de son audace. D\u00e8s 1940, elle entre dans les services secrets de la France libre<\/strong>, r\u00e9coltant par-ci par-l\u00e0 des informations entre son pays d\u2019adoption et ceux de l\u2019Afrique du Nord. Lors de ses d\u00e9placements, elle dissimule des messages cod\u00e9s dans ses partitions et cache un microfilm dans son soutien-gorge. Engag\u00e9e en tant que sous-lieutenante dans l\u2019Arm\u00e9e de l\u2019air<\/strong> en 1944, elle se mobilise \u00e9galement pour la Croix-Rouge. D\u2019importantes missions lui vaudront d\u2019ailleurs de recevoir la L\u00e9gion d\u2019honneur. Dans les ann\u00e9es 1960, Baker devient \u00e9galement une figure de la lutte contre la s\u00e9gr\u00e9gation raciale<\/strong>, portant sa voix aux c\u00f4t\u00e9s de Martin Luther King et de la Ligue Internationale Contre le Racisme. Un engagement qui sera finalement celui de sa vie toute enti\u00e8re, des premi\u00e8res provocations aux discours les plus officiels.<\/p>\n

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Jos\u00e9phine Baker re\u00e7oit la L\u00e9gion d’honneur dans son ch\u00e2teau des Milandes, le 19 ao\u00fbt 1961 – \u00a9 AFP<\/figcaption><\/figure>\n

Romane Fraysse<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c0 lire \u00e9galement : Une station de m\u00e9tro \u00e0 Paris bient\u00f4t rebaptis\u00e9e Jos\u00e9phine Baker<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

Image \u00e0 la Une<\/b><\/strong> : Jos\u00e9phine Baker au Th\u00e9\u00e2tre Carr\u00e9 \u00e0 Amsterdam, 1964<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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