{"id":183595,"date":"2024-01-15T16:00:21","date_gmt":"2024-01-15T15:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/?p=183595"},"modified":"2024-01-15T12:54:36","modified_gmt":"2024-01-15T11:54:36","slug":"histoire-architecture-rationaliste-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/insolite\/histoire-insolite-paris\/histoire-architecture-rationaliste-paris\/","title":{"rendered":"Connaissez-vous l’architecture rationaliste \u00e0 Paris, r\u00e9alis\u00e9e par Labrouste, Viollet-le-Duc, Le Corbusier ?"},"content":{"rendered":"

Solidit\u00e9, utilit\u00e9, agr\u00e9ment<\/strong>\u00a0: d\u00e8s le Ier si\u00e8cle av. J.-C., Vitruve avait th\u00e9oris\u00e9 les trois principes d\u2019une architecture harmonieuse. Repris par le classicisme, cette conception rationnelle s\u00e9duit les th\u00e9oriciens des Lumi\u00e8res<\/strong>, qui privil\u00e9gient les deux premi\u00e8res r\u00e8gles au d\u00e9triment de la derni\u00e8re\u00a0: l\u2019esth\u00e9tique. De finalit\u00e9 utilitaire, l\u2019architecture moderne d\u00e9fend ainsi une standardisation<\/strong> et une objectivit\u00e9<\/strong> des formes qui imposent d\u00e9sormais leur loi dans le paysage urbain.<\/p>\n

Les trois ordres de Vitruve<\/span><\/h2>\n

Pour bien comprendre l\u2019\u00e9volution de l\u2019architecture rationaliste, il faut remonter \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9 romaine, vers le Ier si\u00e8cle av. J.-C., \u00e9poque o\u00f9 Vitruve<\/strong> publie son c\u00e9l\u00e8bre trait\u00e9 De Architectura<\/em>. En effet, c\u2019est dans le livre I de cet ouvrage que celui-ci expose les trois ordres n\u00e9cessaires pour r\u00e9ussir un \u00e9difice\u00a0: \u00ab\u00a0Dans tous ces diff\u00e9rents travaux, on doit avoir \u00e9gard \u00e0 la<\/strong> solidit\u00e9, \u00e0 l\u2019utilit\u00e9, \u00e0 l\u2019agr\u00e9ment<\/strong>\u00a0: \u00e0 la solidit\u00e9, en creusant les fondements jusqu\u2019aux parties les plus fermes du terrain, et en choisissant avec soin et sans rien \u00e9pargner, les meilleurs mat\u00e9riaux\u00a0; \u00e0 l\u2019utilit\u00e9, en disposant les lieux de mani\u00e8re qu\u2019on puisse s\u2019en servir ais\u00e9ment, sans embarras, et en distribuant chaque chose d\u2019une mani\u00e8re convenable et commode\u00a0; \u00e0 l\u2019agr\u00e9ment, en donnant \u00e0 l\u2019ouvrage une forme agr\u00e9able et \u00e9l\u00e9gante qui flatte l\u2019\u0153il par la justesse et la beaut\u00e9 des proportions\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\""Vues
\u00ab\u00a0Vues de l’Observatoire de Paris\u00a0\u00bb, Les dix livres d’architecture de Vitruve, corrig\u00e9s par Perrault, 1684<\/figcaption><\/figure>\n

Solidit\u00e9, utilit\u00e9 et agr\u00e9ment deviennent ainsi les r\u00e8gles essentielles d\u2019une architecture \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb. Mais il faut attendre la Renaissance<\/strong> pour que ce texte soit s\u00e9rieusement \u00e9tudi\u00e9 par les intellectuels et artistes fran\u00e7ais, qui font des s\u00e9jours \u00e0 Rome afin de d\u00e9couvrir les temples et les statues antiques. Ce classicisme<\/strong> s\u2019inscrit alors dans de nombreuses fa\u00e7ades parisiennes qui miment certains \u00e9l\u00e9ments architecturaux de cette \u00e9poque lointaine, comme les coupoles ou les pilastres corinthiens.<\/p>\n

Le rationalisme des Lumi\u00e8res<\/span><\/h2>\n

L\u2019entr\u00e9e dans le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res va renforcer la conception rationaliste de l\u2019architecture. \u00c0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, F\u00e9nelon<\/strong> d\u00e9fend d\u00e9j\u00e0 un discours pr\u00e9curseur de cette philosophie nouvelle\u00a0: \u00ab Il ne faut admettre dans un \u00e9difice aucune partie destin\u00e9e au seul ornement, mais visant toujours aux belles proportions, on doit tourner en ornement toutes les parties n\u00e9cessaires \u00e0 soutenir un \u00e9difice \u00bb. Le rapport n\u00e9cessaire entre agr\u00e9ment et utilit\u00e9<\/strong> est alors explicitement d\u00e9fini\u00a0: aucun ornement ne devra appara\u00eetre s\u2019il n\u2019a pas de fonction sp\u00e9cifique dans la structure du b\u00e2timent.<\/p>\n

\"\u00c9tienne-Louis
\u00c9tienne-Louis Boull\u00e9e, Projet de c\u00e9notaphe \u00e0 Isaac Newton, 1784<\/figcaption><\/figure>\n

Mais cette conception se radicalise progressivement, et renvoie l\u2019\u00ab\u00a0agr\u00e9ment\u00a0\u00bb \u00e0 un principe \u00ab\u00a0arbitraire\u00a0\u00bb (Claude Perrault) contrairement \u00e0 la solidit\u00e9 et \u00e0 l\u2019utilit\u00e9, qui deviennent les \u00e9l\u00e9ments fondateurs du rationalisme. Dans son Essai sur l’architecture<\/em> (1757), le moine Carlo Lodoli<\/strong> d\u00e9fend ainsi un \u00e9difice uniquement fonctionnel, d\u00e9barrass\u00e9 de toute d\u00e9coration, laissant percevoir sa structure interne et s\u2019adaptant \u00e0 la nature de ses mat\u00e9riaux. De cette mani\u00e8re, tout \u00e9l\u00e9ment visible doit pouvoir \u00eatre justifi\u00e9, et la variation des architectures n\u2019est alors permise qu\u2019\u00e0 travers l\u2019usage de diff\u00e9rentes formes g\u00e9om\u00e9triques<\/strong>.<\/p>\n

Transformer la ville moderne<\/span><\/h2>\n

Ces prescriptions vont \u00eatre adopt\u00e9es au si\u00e8cle suivant, avec l\u2019architecture n\u00e9o-classique<\/strong>. D\u00e9j\u00e0, le th\u00e9oricien Jean Nicolas Louis Durand<\/strong> d\u00e9fend une architecture qui \u00ab ne peut avoir pour but l’agr\u00e9ment, mais bien l’utilit\u00e9 \u00bb, et dont la sym\u00e9trie et la simplicit\u00e9 permettent une \u00e9conomie de moyens. En v\u00e9ritable pr\u00e9curseur de la Nouvelle Objectivit\u00e9, il d\u00e9fend la visibilit\u00e9 de l\u2019ossature \u00e0 l\u2019aide de poutres apparentes qui t\u00e9moignent de la solidit\u00e9 de l\u2019\u00e9difice. Sous l\u2019influence de Duval, plusieurs architectes suivent alors les r\u00e8gles du rationalisme au sein de la capitale\u00a0: c\u2019est le cas de son ancien \u00e9l\u00e8ve \u00c9mile-Jacques Gilbert<\/strong>, \u00e0 qui l\u2019on doit l\u2019H\u00f4tel-Dieu, ou d\u2019Henri Labrouste<\/strong> qui r\u00e9alise la biblioth\u00e8que Sainte-Genevi\u00e8ve.<\/p>\n

\"La
La biblioth\u00e8que Sainte-Genevi\u00e8ve \u00a9 wjarek \/ Shutterstock<\/figcaption><\/figure>\n

Mais le rationaliste qui marque le si\u00e8cle est sans conteste Eug\u00e8ne Viollet-le-Duc<\/strong> : dans ses \u00e9crits, celui-ci d\u00e9finit l\u2019architecture comme un art dans lequel toute beaut\u00e9 doit \u00eatre admir\u00e9e par \u00ab notre facult\u00e9 de raisonner \u00bb. Paradoxalement, il se fait aussi le d\u00e9fenseur de l\u2019architecture gothique qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e au Moyen \u00c2ge, celle-ci \u00e9tant selon lui capable d\u2019atteindre des formes esth\u00e9tiques sans faire usage d\u2019artifices. Ce rationalisme structurel influencera plus tard Le Corbusier<\/strong>, qui d\u00e9sire allier tout jugement esth\u00e9tique \u00e0 une analyse rigoureuse des formes et des mat\u00e9riaux bruts. Un fonctionnalisme pur et dur, qui s’illustre parfaitement dans sa fameuse Cit\u00e9 Radieuse, et qui annonce la construction des premiers gratte-ciels.<\/p>\n

Un standard utile<\/span><\/h2>\n

Comment th\u00e9oriser cette architecture rationaliste, d\u00e9j\u00e0 con\u00e7ue par les Anciens, qui fait d\u00e9sormais autorit\u00e9 dans le paysage urbain\u00a0? Formes r\u00e9guli\u00e8res, b\u00e9ton apparent, absence d\u2019ornements\u2026 les villes deviennent fonctionnelles<\/strong>, et d\u00e9laissent plus que jamais l\u2019esth\u00e9tique de leurs \u00e9difices. Avec l\u2019activit\u00e9 industrielle et l\u2019usage de mat\u00e9riaux triviaux, l\u2019usine devient une architecture inspirante pour bon nombre de th\u00e9oriciens du XXe si\u00e8cle, comme Le Corbusier <\/strong>ou Renzo Piano<\/strong> avec son \u00e9trange centre Pompidou. Cette esth\u00e9tique \u00ab\u00a0industrielle\u00a0\u00bb se propage alors dans les am\u00e9nagements ext\u00e9rieurs aussi bien qu\u2019int\u00e9rieurs.<\/p>\n

\"Maison
Maison La Roche – \u00a9 Fondation Le Corbusier<\/figcaption><\/figure>\n

Si les b\u00e2timents diff\u00e8rent d\u2019un plan \u00e0 l\u2019autre, les principes rationalistes s\u2019accordent donc sur plusieurs points\u00a0: tout d\u2019abord, la conception utilitaire de l\u2019architecture et le rejet de tout ornement superficiel, l\u2019unification de l\u2019int\u00e9rieur et de l\u2019ext\u00e9rieur en laissant la structure visible<\/strong>, la r\u00e9partition optimis\u00e9e des espaces, et la d\u00e9fense d\u2019une standardisation<\/strong>. Tout comme l\u2019industrialisation uniformise les objets, l\u2019architecture rationaliste le fait dans ses plans. Une conception soutenue par Walter Gropius<\/strong> au sein du Bauhaus\u00a0: \u00ab La standardisation n’est pas un obstacle au d\u00e9veloppement de la civilisation, mais elle en est, au contraire, une des conditions pr\u00e9alables imm\u00e9diates\u00a0\u00bb. R\u00e9p\u00e9tition, objectivit\u00e9, conformit\u00e9\u2026 ce courant architectural<\/strong> qui s\u2019impose depuis plusieurs si\u00e8cles est en train d\u2019enrayer toute personnalisation d\u2019un lieu de vie au profit d\u2019une raison abstraite et omnipotente. Est-ce r\u00e9ellement d\u00e9sirable\u00a0?<\/p>\n

Romane Fraysse<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 lire \u00e9galement : 5 choses \u00e0 savoir sur l\u2019architecture parisienne<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Image \u00e0 la une : <\/strong>La biblioth\u00e8que Sainte-Genevi\u00e8ve \u00e0 Paris<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Solidit\u00e9, utilit\u00e9, agr\u00e9ment\u00a0: d\u00e8s le Ier si\u00e8cle av. J.-C., Vitruve avait th\u00e9oris\u00e9 les trois principes d\u2019une architecture harmonieuse. Repris par le classicisme, cette conception rationnelle s\u00e9duit les th\u00e9oriciens des Lumi\u00e8res, qui privil\u00e9gient les deux premi\u00e8res r\u00e8gles au d\u00e9triment de la derni\u00e8re\u00a0: l\u2019esth\u00e9tique. De finalit\u00e9 utilitaire, l\u2019architecture moderne d\u00e9fend ainsi une standardisation et une objectivit\u00e9 des […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":183607,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_titles_title":"Le triomphe d\u2019une architecture rationaliste \u00e0 Paris","_seopress_titles_desc":"Connaissez-vous l'architecture rationaliste \u00e0 Paris, r\u00e9alis\u00e9e par Labrouste, Viollet-le-Duc, Le Corbusier ?","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"5","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"Connaissez-vous l'architecture rationaliste \u00e0 Paris, r\u00e9alis\u00e9e par Labrouste, Viollet-le-Duc, Le Corbusier ?","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/histoire-architecture-rationaliste-sainte-genevieve-paris-zigzag.jpg","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[1190,5],"tags":[],"class_list":["post-183595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-insolite","category-histoire-insolite-paris"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/183595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/comments?post=183595"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/183595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":183644,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/183595\/revisions\/183644"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/media\/183607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/media?parent=183595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/categories?post=183595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/tags?post=183595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}