{"id":190880,"date":"2024-03-11T21:00:14","date_gmt":"2024-03-11T20:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/?p=190880"},"modified":"2024-03-11T19:14:43","modified_gmt":"2024-03-11T18:14:43","slug":"histoire-affichage-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/insolite\/histoire-insolite-paris\/histoire-affichage-paris\/","title":{"rendered":"D\u00e9claration, art, publicit\u00e9… une histoire de l\u2019affichage public dans les rues de Paris"},"content":{"rendered":"

Sous forme de \u00ab\u00a0placard\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0libelle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9clame\u00a0\u00bb puis \u00ab\u00a0affiche\u00a0\u00bb, les d\u00e9clarations publiques se sont pr\u00e9sent\u00e9es de bien des mani\u00e8res depuis l\u2019invention de l\u2019imprimerie jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Si l\u2019affichage<\/strong> conna\u00eet son \u00e2ge d\u2019or au XIXe si\u00e8cle par le biais de la lithographie, l\u2019industrialisation progressive a gagn\u00e9 les rues avec des annonces plus publicitaires<\/strong> qu\u2019inventives. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, des collectifs, tels que Collages contre les f\u00e9minicides, ont r\u00e9investi la ville pour d\u00e9fendre noir sur blanc leurs revendications politiques \u00e0 travers un affichage sauvage.<\/p>\n

Placards et libelles<\/span><\/h2>\n

Les premi\u00e8res affiches apparaissent dans les villes apr\u00e8s l\u2019invention de l\u2019imprimerie<\/strong> en 1450. Les annonces sont alors placard\u00e9es aux coins des rues, sur les portes des maisons ou des \u00e9glises au sujet des \u00e9dits royaux, des spectacles de foire, recrutement militaire, ou des f\u00eates liturgiques. Ainsi, ces \u00e9v\u00e9nements, d\u00e9j\u00e0 partag\u00e9s par les crieurs publics, sont d\u00e9sormais lus par un peuple qui s\u2019alphab\u00e9tise progressivement. L\u2019affiche se d\u00e9veloppe rapidement sous forme de placards<\/strong> \u2013 avis au public \u2013, de libelles<\/strong> \u2013 court \u00e9crit satirique \u2013 ou de pamphlets<\/strong>, autour desquels la foule se rassemble et se lance dans des d\u00e9bats effr\u00e9n\u00e9s.<\/p>\n

\"Jolly,
Jolly, L’Afficheur, d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 Paris, plusieurs dizaines d\u2019afficheurs arpentent alors les rues avec une plaque de cuivre, et recouvrent une grande partie des murs avec des affiches. Mais \u00e0 la suite de l\u2019affaire des placards<\/strong> \u2013 due \u00e0 l\u2019affichage clandestin d\u2019un texte anticl\u00e9rical dans la capitale \u2013, le roi Fran\u00e7ois Ier signe le 13 novembre 1539 un \u00e9dit qui lui octroie le monopole de l\u2019affichage et en \u00ab\u00a0interdit l\u2019arrachage sous peine de punition corporelle\u00a0\u00bb. Cela n\u2019emp\u00eache toutefois pas l\u2019affichage de se r\u00e9pandre, encourag\u00e9 par le lib\u00e9ralisme des Lumi\u00e8res.<\/p>\n

L\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019affiche<\/strong><\/span><\/h2>\n

Lors des grands travaux men\u00e9s par le baron Haussmann au XIXe si\u00e8cle, l\u2019affichage est bien entendu pris en compte dans la restructuration de Paris. Si des citoyens collent librement des placards dans toutes les rues, des espaces sont exclusivement r\u00e9serv\u00e9s aux soci\u00e9t\u00e9s d\u2019affichage :\u00a0parmi eux, le mur pignon pour un affichage en hauteur, la colonne Morris<\/strong> r\u00e9serv\u00e9e au th\u00e9\u00e2tre en plein essor, les kiosques \u00e0 journaux<\/strong>, le fiacre r\u00e9clame, jusqu\u2019aux cadres des m\u00e9tros d\u00e8s 1900.<\/p>\n

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Jean B\u00e9raud, La colonne Morris, 1885<\/figcaption><\/figure>\n

Si les lieux de diffusion se multiplient, cela va de pair avec une \u00e9volution des techniques. En effet, face aux co\u00fbts excessifs de la gravure, la lithographie<\/strong> invent\u00e9e par l\u2019Allemand Aloys Senefelder<\/strong> vers 1796 sonne comme une v\u00e9ritable r\u00e9volution\u00a0: petits formats, impression en couleurs, co\u00fbt abordable\u2026 Une nouvelle technique qui contribue largement \u00e0 ce que l\u2019on d\u00e9signe comme\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019\u00e2ge d\u2019or\u00a0\u00bb de l\u2019affiche.<\/p>\n

\"Jules
Jules Ch\u00e9ret, Cosmydor Savon, 1891<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019art publicitaire se d\u00e9veloppe et les annonceurs se multiplient, tant\u00f4t \u00e9diteurs de livres illustr\u00e9s, commer\u00e7ants, industriels ou banquiers. Les grands magasins<\/strong> ont eu aussi leurs affiches, notamment gr\u00e2ce au brevet d\u00e9pos\u00e9 en 1844 par un certain\u00a0Jean-Alexis Rouchon<\/strong> pour la r\u00e9alisation de grands formats color\u00e9s, s\u2019inspirant de la technique du papier peint. Si les premiers artistes ne signent pas leurs affiches, il faut attendre les ann\u00e9es 1880 pour voir Ernest Maindron, Jules Ch\u00e9ret <\/strong>ou Henri de Toulouse-Lautrec<\/strong> \u00e9merger comme de v\u00e9ritables artistes.<\/p>\n

Une r\u00e9glementation moderne<\/span><\/h2>\n

Le d\u00e9veloppement de l\u2019affichage dans l\u2019espace public a n\u00e9cessairement donn\u00e9 lieu \u00e0 une s\u00e9rie de r\u00e9glementations visant \u00e0 r\u00e9primer les collages spontan\u00e9s dans les rues. Depuis la loi du 29 juillet 1881, certains lieux sont ainsi d\u00e9sign\u00e9s comme \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9s aux affiches des autorit\u00e9s politiques\u00a0: c\u2019est notamment le cas des mairies, sur lesquelles on peut lire \u00ab\u00a0D\u00e9fense d\u2019afficher\u00a0<\/strong>\u00bb. Par ailleurs, l\u2019affichage officiel des annonceurs au sein de la ville est d\u00e9fini selon une dur\u00e9e d\u2019exposition et des tarifs li\u00e9s \u00e0 son emplacement.<\/p>\n

\""D\u00e9fense
\u00ab\u00a0D\u00e9fense d’afficher\u00a0\u00bb, rue de l’\u00c9cole de M\u00e9decine, Paris, juillet 2014<\/figcaption><\/figure>\n

Dans le Code de l\u2019environnement<\/strong>, il est pr\u00e9cis\u00e9 que \u00ab\u00a0Chacun a le droit d’exprimer et de diffuser informations et id\u00e9es, quelle qu’en soit la nature, par le moyen de la publicit\u00e9, d’enseignes et de pr\u00e9enseignes, conform\u00e9ment aux lois en vigueur et sous r\u00e9serve des dispositions du pr\u00e9sent chapitre\u00a0\u00bb. En effet, si l\u2019affichage est dit \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb, celui-ci est tout de m\u00eame limit\u00e9 \u00e0 des emplacements urbains pr\u00e9cis, avec une r\u00e9partition pour la publicit\u00e9 et l\u2019affichage d\u2019opinion. Certains lieux, comme les sites class\u00e9s ou les parcs naturels, sont quant \u00e0 eux pr\u00e9serv\u00e9s de tout affichage.<\/p>\n

Afficher ses revendications<\/span><\/h2>\n

Malgr\u00e9 les restrictions, la publicit\u00e9 est omnipr\u00e9sente dans les villes tandis que l\u2019affichage sauvage reste s\u00e9v\u00e8rement puni. Du m\u00eame coup, l\u2019industrialisation progressive de la soci\u00e9t\u00e9 a contribu\u00e9 \u00e0 transformer les affiches, qui perdent progressivement leur vis\u00e9e esth\u00e9tique au profit de l\u2019\u00e9conomie. Des associations antipub<\/strong> l\u00e8vent alors la voix pour prot\u00e9ger l\u2019environnement contre les panneaux qui se multiplient au sein du paysage urbain. Certaines, comme la R\u00e9sistance \u00e0 l\u2019Agression publicitaire (RAP)<\/strong> militent pour d\u00e9noncer la pollution engendr\u00e9e par ces affiches et les id\u00e9ologies consum\u00e9ristes qu\u2019elles v\u00e9hiculent. D\u2019autres, comme La Meute<\/strong>, r\u00e9clament une repr\u00e9sentation plus respectueuse de la femme, et pointent du doigt les publicit\u00e9s sexistes.<\/p>\n

\"Un
Un collage f\u00e9ministe sur un mur du boulevard de Grenelle \u00e0 Paris, en f\u00e9vrier 2020<\/figcaption><\/figure>\n

Face au d\u00e9veloppement du num\u00e9rique, l\u2019affiche a progressivement perdu son r\u00f4le de premier informateur. Du moins lorsqu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9clarations officielles ou de publicit\u00e9s commerciales, car certaines formes d\u2019affichages veulent au contraire provoquer des prises de conscience au sein de l\u2019espace public. C\u2019est notamment le cas des actions men\u00e9es par le collectif Collages contre les f\u00e9minicides<\/strong>, cofond\u00e9 par Marguerite Sten. Depuis 2016, celui-ci colle des phrases en lettres noires sur des feuilles blanches pour alerter sur les violences sexistes, familiales ou pr\u00e9criminelles. Rapidement retir\u00e9s par la Ville, ces collages r\u00e9investissent l\u2019espace public en exposant noir sur blanc le r\u00e9cit de violences. De cette mani\u00e8re, l’affichage redevient un acte citoyen<\/strong> ayant pour objectif de faire appara\u00eetre publiquement ce qui reste g\u00e9n\u00e9ralement invisibilis\u00e9.<\/p>\n

Romane Fraysse<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 lire \u00e9galement : Paris d\u2019avant : les plus belles affiches anciennes de Paris<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Image \u00e0 la une : <\/strong>Apr\u00e8s-midi, les afficheurs du Comit\u00e9 r\u00e9publicain socialiste anticollectiviste bataillent, Agence Rol, 1910 – \u00a9 Gallica<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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