{"id":217579,"date":"2024-11-24T21:00:53","date_gmt":"2024-11-24T20:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/?p=217579"},"modified":"2024-11-24T19:11:02","modified_gmt":"2024-11-24T18:11:02","slug":"exposition-maison-balzac-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/sortir-paris\/exposition-maison-balzac-paris\/","title":{"rendered":"\u00c0 la maison de Balzac, dessins et litt\u00e9rature content les d\u00e9sillusions du mariage"},"content":{"rendered":"

Jusqu’au 30 mars 2025, la maison de Balzac<\/strong> m\u00eale les textes du romancier de la Com\u00e9die humaine<\/em> avec les dessins de ses contemporains autour de la th\u00e9matique du mariage… et plus particuli\u00e8rement, de ses \u00ab\u00a0illusions perdues\u00a0\u00bb. \u00c0 la fois commerce social et union morale, le mariage de raison propre au XIXe si\u00e8cle laisse percevoir des d\u00e9s\u00e9quilibres, tant sur l’\u00e2ge ou la fortune des mari\u00e9s que sur les droits attribu\u00e9s \u00e0 chaque genre.<\/p>\n

Sc\u00e8nes d’une Com\u00e9die humaine<\/span><\/h2>\n

Dans un si\u00e8cle spectateur de la naissance de la bourgeoisie, Honor\u00e9 de Balzac<\/strong> d\u00e9cortique les diff\u00e9rents types sociaux qu’il se pla\u00eet \u00e0 mettre en sc\u00e8ne dans sa Com\u00e9die humaine<\/em>. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la caricature des repr\u00e9sentants de l’\u00c9tat est interdite sous peine de censure, les dessinateurs de presse se rabattent alors sur la satire des m\u0153urs. Avec des illustrations de Victor Adam, Honor\u00e9 Daumier ou Gavarni<\/strong>, une premi\u00e8re salle pr\u00e9sente ainsi la figure du jeune c\u00e9libataire \u00e0 la recherche d’une femme \u00e0 marier ou d’une ma\u00eetresse \u00e0 prendre sous sa protection (actrices, modistes ou prostitu\u00e9es), tandis qu’une troisi\u00e8me cat\u00e9gorie de femme est laiss\u00e9e au rabais (souvent en raison de leur \u00e2ge ou de leur petite condition).<\/p>\n

\"\u00c9mile
\u00c9mile Charles Wattier, L\u2019\u00e9chelle conjugale – 6e La haine, 1824 – \u00a9 Maison de Balzac<\/figcaption><\/figure>\n

Une fois mari\u00e9e, la Com\u00e9die continue, \u00e0 en croire la longue \u00e9chelle conjugale pr\u00e9sent\u00e9e dans les dessins d’\u00c9mile-Charles Wattier<\/strong> : de la rencontre jusqu’\u00e0 la s\u00e9paration des corps – le divorce \u00e9tant interdit \u00e0 l’\u00e9poque -, on observe des amants d’abord \u00e9pris puis lass\u00e9s, d’abord d\u00e9vou\u00e9s l’un \u00e0 l’autre puis confront\u00e9s aux disputes. Sur le mur, une citation de Balzac souligne ce constat amer : \u00ab\u00a0Le mariage ne saurait avoir pour base la passion, ni m\u00eame l’amour. En commen\u00e7ant la vie conjugale par une ardeur extr\u00eame, elle ne peut que d\u00e9cro\u00eetre\u00a0\u00bb (M\u00e9moire de deux jeunes mari\u00e9es<\/em>).<\/p>\n

Un commerce entre familles<\/span><\/h2>\n

L’exposition d\u00e9voile aussi les motivations r\u00e9elles des mariages du XIXe si\u00e8cle, qui \u00e9taient pour la plupart des unions dites \u00ab\u00a0de raison\u00a0\u00bb<\/strong>. En ce sens, la femme \u00e9tait souvent consid\u00e9r\u00e9e comme une monnaie d’\u00e9change, les parents souhaitant \u00e9tablir leurs filles \u00e0 moindre co\u00fbt ou marier leurs gar\u00e7ons \u00e0 des h\u00e9riti\u00e8res fortun\u00e9es. Ces situations sont souvent moqu\u00e9es par les dessinateurs, qui s’amusent \u00e0 repr\u00e9senter des couples d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9s<\/strong>, situation que Balzac critique maintes fois. D’autres caricaturent aussi de jeunes filles romantiques pour d\u00e9noncer les \u00ab\u00a0dangers de l’imagination\u00a0\u00bb et encourager les familles \u00e0 ne pas leur laisser de litt\u00e9rature entre les mains.<\/p>\n

\"Henry
Henry Monnier, Esquisses parisiennes – un mariage de raison – \u00a9 Maison de Balzac<\/figcaption><\/figure>\n

Les r\u00e9alit\u00e9s d’un contrat moral\u00a0<\/span><\/h2>\n

\u00c0 travers cette exposition, le XIXe si\u00e8cle et ses mariages de raison mettent en lumi\u00e8re les origines de ce contrat : s’assurer une descendance<\/strong>. Il est d’autant plus int\u00e9ressant de comprendre comment la morale tente de maintenir cette union. D’un c\u00f4t\u00e9, la femme sensible et chaste, d\u00e9pendant financi\u00e8rement du mari, contrainte de rester au domicile pour ne pas enfanter ailleurs (ce que Balzac n’h\u00e9site pas \u00e0 nommer une \u00ab\u00a0prostitution l\u00e9gale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"Gavarni,
Gavarni, Conclusion et Morale – \u00a9 Maison de Balzac<\/figcaption><\/figure>\n

De l’autre, le mari qui a le droit \u00e0 quelques \u00e9carts (l’adult\u00e8re lui vaut une amende, l\u00e0 o\u00f9 la femme peut \u00eatre condamn\u00e9e jusqu’\u00e0 deux ans de prison), mais dont la r\u00e9putation repose sur la fid\u00e9lit\u00e9 de sa femme<\/strong>. Plusieurs dessinateurs s’amusent ainsi \u00e0 repr\u00e9senter le mari souvent absent, rentrant ivre chez lui, attendu par une femme en rogne. Si Balzac souhaite d\u00e9noncer les injustices li\u00e9es au mariage, les caricatures semblent quant \u00e0 elles chercher davantage le divertissement, sans remise en cause des normes sociales.<\/p>\n

Romane Fraysse<\/span><\/strong><\/p>\n

Maison de Balzac<\/strong><\/span>
\n47 rue Raynouard, 75016 Paris
\nJusqu’au 30 mars 2025<\/p>\n

\u00c0 lire \u00e9galement : Voici 14 expositions parisiennes \u00e0 d\u00e9couvrir en ce moment dans les mus\u00e9es<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Image \u00e0 la une : <\/strong>\u00a9 Maison de Balzac<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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