{"id":63188,"date":"2017-04-20T08:18:49","date_gmt":"2017-04-20T06:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/?p=63188"},"modified":"2018-08-29T14:49:33","modified_gmt":"2018-08-29T12:49:33","slug":"french-cancan-histoire-danse-licencieuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/insolite\/histoire-insolite-paris\/french-cancan-histoire-danse-licencieuse\/","title":{"rendered":"Le French Cancan, histoire d’une danse licencieuse"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Une danse folle et obsc\u00e8ne\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 laquelle on se livre \u00ab\u00a0avec emportement\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> C’est ainsi qu’Eug\u00e8ne Sue \u00e9voquait le \u00ab\u00a0chahut\u00a0\u00bb, l’anc\u00eatre du French Cancan, dans Les Myst\u00e8res de Paris<\/em> en 1843. Cinquante ans plus tard, le cancan \u00e9tait toujours aussi mal vu, mais incroyablement plus populaire. On vous raconte la sulfureuse histoire qui se cache derri\u00e8re cette danse, indissociable des femmes de la Belle \u00c9poque<\/a>.<\/p>\n

De la quadrille au \u00ab\u00a0chahut\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/h2>\n

L’histoire du cancan fran\u00e7ais d\u00e9bute dans les ann\u00e9es 1820. \u00c0 cette \u00e9poque, la quadrille est la danse en vogue<\/strong> dans les bals publics de la capitale.\u00a0Mais, si populaire soit-elle, cette danse en groupe\u00a0pr\u00e9sente un d\u00e9faut de taille\u00a0: il n’y a\u00a0aucune place pour l’improvisation.<\/strong>\u00a0En effet, la\u00a0chor\u00e9graphie s’effectue syst\u00e9matiquement en couple et\u00a0les figures sont ex\u00e9cut\u00e9es dans un ordre quasi-canonique.<\/p>\n

Lass\u00e9s de ne pouvoir se permettre quelques audaces en groupe, des hommes d\u00e9cident de s’octroyer quelques minutes d’extravagance en solo<\/strong>. Ces minutes de \u00ab\u00a0chahut\u00a0\u00bb \u00e0 base de figures d\u00e9sordonn\u00e9es et de mouvements anarchiques deviennent tr\u00e8s vite\u00a0des s\u00e9ances cathartiques pour les hommes qui s’adonnent \u00e0 ce menu\u00a0plaisir. Les r\u00e9actions sont contrast\u00e9es et quelques bourgeois\u00a0crient \u00e0 la d\u00e9bauche, mais \u00e7a passe. \u00c0 quoi bon s’insurger, si cela\u00a0peut permettre aux hommes de se d\u00e9fouler ?<\/strong><\/p>\n

\"la<\/a><\/p>\n

Le cancan lib\u00e8re les femmes d’un \u00e9touffant carcan\u00a0<\/span><\/h2>\n

Mais quand, quelques ann\u00e9es plus tard, d’audacieuses jeunes Parisiennes\u00a0osent, elles aussi, s’essayer\u00a0\u00e0 cette s\u00e9quence, les r\u00e9actions sont bien plus virulentes<\/strong>. Les autorit\u00e9s interdisent imm\u00e9diatement la pratique de cette danse jug\u00e9e ind\u00e9cente et scandaleuse. Un interdit qui n\u2019emp\u00eache pas les plus intr\u00e9pides de se lancer avec provocation dans l’aventure, loin de l\u00e0 ! La reine Pomar\u00e9, Brididi, Chicard<\/strong>, puis C\u00e9leste Mogador<\/strong>\u00a0braveront ainsi la loi et deviendront les premi\u00e8res coqueluches des bals publics de la capitale. Dans le vocabulaire populaire,\u00a0le \u00ab\u00a0chahut\u00a0\u00bb\u00a0se transforme petit \u00e0 petit en\u00a0\u00ab\u00a0chahut-cancan\u00a0\u00bb, puis en\u00a0\u00ab\u00a0cancan\u00a0\u00bb<\/strong>,\u00a0par analogie avec le dandinement du canard.<\/p>\n

\"troupe<\/a>
Repr\u00e9sentation de la troupe de Mademoiselle \u00c9glantine par l’artiste-affichiste Henri de Toulouse-Lautrec (1895).<\/figcaption><\/figure>\n

Sous l’impulsion de ces danseuses avant-gardistes, le cancan se popularise et se codifie, tout en gardant son aspect exutoire et excentrique<\/strong>. Les relev\u00e9s\u00a0de cuisses, grands \u00e9carts os\u00e9s et autres secou\u00e9s de\u00a0jupons deviennent les caract\u00e9ristiques de cette danse o\u00f9 l’insoumission est\u00a0de\u00a0mise.\u00a0Les figures s\u2019appellent \u00ab\u00a0port d’arme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mitraillette\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0assaut\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pas de charge\u00a0\u00bb<\/strong>, des appellations pour le moins imag\u00e9es qui montrent \u00e0 quel point le\u00a0cancan \u00e9tait une arme pour ses jeunes femmes.<\/p>\n

Le Tout Paris se met au cancan, qui devient \u00ab\u00a0French\u00a0\u00bb<\/span><\/h2>\n

D\u00e9sormais, on danse le cancan\u00a0au Bal Mabille du Faubourg Saint-Honor\u00e9, puis \u00e0 Montparnasse au Bal Bullier et \u00e0 la Closerie des Lilas<\/a>. Dans les ann\u00e9es 1880, les premiers\u00a0cabarets s’ouvrent au pied de la butte Montmartre et donnent \u00e0 cette \u00ab\u00a0danse de la d\u00e9bauche\u00a0\u00bb\u00a0un lieu o\u00f9 s’\u00e9panouir. Le mythique Moulin Rouge<\/a> se d\u00e9ploie, tout comme le Moulin de la Galette<\/a> et les Folies-Berg\u00e8re. Ces \u00e9tablissements mettent la femme au c\u0153ur de leurs spectacles et donnent toute leur place aux stars du cancan. Elles se surnomment la Goulue<\/a>, Nini Pattes en l’air, Rigolboche ou Grille d’\u00c9gout<\/strong>, \u00e9cartent les jambes, soul\u00e8vent leur jupon et\u00a0ont un caract\u00e8re bien tremp\u00e9 !\u00a0Comme les Cocottes \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, elles s’\u00e9mancipent avec leur corps du joug de l’homme.<\/p>\n

\"La<\/a>
La Goulue au Moulin Rouge. Affiche r\u00e9alis\u00e9e par Henri de Toulouse-Lautrec (1891)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 l’aube du XXe si\u00e8cle, le cancan devient un v\u00e9ritable ph\u00e9nom\u00e8ne et\u00a0entame sa deuxi\u00e8me carri\u00e8re, celle d’attraction touristique. L’impresario anglais Charles Morton exporte le\u00a0\u00ab\u00a0concept\u00a0\u00bb \u00e0 Londres\u00a0et lui ajoute la dimension \u00ab\u00a0French\u00a0\u00bb afin de mieux vendre sa\u00a0danse \u00ab\u00a0Made in Paris\u00a0\u00bb<\/strong>.\u00a0C’est \u00e9galement \u00e0 cette \u00e9poque que l’hymne du French Cancan sera utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans un cabaret\u00a0: le fameux galop infernal de Jacques Offenbach<\/strong>, tir\u00e9 de l’op\u00e9ra bouffe Orph\u00e9e aux Enfers<\/em>. Encore aujourd’hui, quelques notes de cette m\u00e9lodie effr\u00e9n\u00e9e dirigent in\u00e9vitablement notre imaginaire vers le Montmartre<\/a> de la Belle \u00c9poque…<\/p>\n

\"affiche<\/a>
Affiche de la cr\u00e9ation de la deuxi\u00e8me version d’Orph\u00e9e aux Enfers en 1874<\/figcaption><\/figure>\n

Cyrielle Didier<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apparu au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, le \u00ab\u00a0cancan\u00a0\u00bb des bals parisiens est vite devenu l’un des symboles les plus embl\u00e9matiques de Paris. On vous raconte comment !<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":63205,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_titles_title":"Le French Cancan, histoire d'une danse licencieuse","_seopress_titles_desc":"Apparu au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, le "cancan" des bals parisiens est vite devenu l'un des symboles les plus embl\u00e9matiques de Paris. On vous raconte comment !","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"5","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[1190,5],"tags":[],"class_list":["post-63188","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-insolite","category-histoire-insolite-paris"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/63188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/comments?post=63188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/posts\/63188\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/media\/63205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/media?parent=63188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/categories?post=63188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pariszigzag.fr\/api\/wp\/v2\/tags?post=63188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}